御木曳の読み方は「おきひき」！愛子さま参加で1600人に増えた理由と次回日程

【結論】御木曳（お木曳）の読み方は「おきひき」。伊勢神宮の式年遷宮に使う御用材を、市民が綱で曳いて運び入れる20年に一度の民俗行事です。

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神宮会館/伊勢神宮崇敬会 【公式】 (@ise_jingukaikan) on X #伊勢のお木曳⑤ 本日(5/10)からは全国の神社関係者・神宮崇敬者がお木曳に参加する「特別神領民」が始まります。 「エンヤ！エンヤ！」の掛け声も勇ましく、外宮に御用材を...

「御木曳」という文字を見て、まず読み方で止まった方も多いと思います。この記事では読み方・意味・陸曳と川曳の違い・次回日程・一般の参加方法まで、検索したくなる順に並べて整理します。

【考察】参加者が1300人から1600人に増えた理由と、2027年の見通し

ここからは編集部の予想です。

2027年の第二次お木曳行事は、2026年を上回る規模になります。今年は「地元の行事」から「全国が参加できる行事」へ移る転換点でした。

根拠は3つあります。

理由1：実数がすでに動いているから

愛子さまが綱を曳かれた大湊奉曳団では、参加者が1300人から1600人へ増えました（女性自身）。2割を超える増加です。行事の告知効果としては大きな数字で、参加を迷っていた層が動いたことを示します。

同じ綱を曳いた文筆家の千種清美さんは「愛子さまがいらっしゃって、伊勢は大盛り上がりでした」と語り、奉曳団の団長は終了後に「感無量です」と述べました。数字と現場の熱量が一致している点を重く見ます。

理由2：参加の受け皿がもともと用意されているから

お木曳は「遷宮関連行事の中でも市民が参加できる数少ない機会」と説明されています（伊勢御遷宮委員会）。地元の奉曳団に加え、全国の神社関係者や崇敬者が加わる「特別神領民」、そして法被を着て綱を引ける「一日神領民」の枠があります。

関心が高まったときに受け入れる仕組みが先にある行事は伸びます。ここが、話題になっても参加できない祭りとの決定的な違いです。

理由3：次回まで1年の準備期間があるから

第二次お木曳行事の日程はすでに公表済みで、陸曳が2027年5月8日〜6月12日、川曳が7月24日〜8月1日です。今年の様子を見て「来年は行ってみたい」と考えた人が、宿と休みを1年かけて押さえられます。

2026年5月の陸曳には小栗旬さんや田中圭さんらが参加したと報じられ、行事そのものの知名度も上がりました（女性自身／JBpress）。皇室の参加と著名人の参加が同じ年に重なった影響は、翌年の申し込みに表れると読みます。

一方で、参加枠には人数の上限があります。希望者全員が曳けるとは限らない点は、期待だけで動くと外す部分です。ここまではあくまで編集部の予想であり、断定ではありません。

御木曳の読み方と意味

読み方は「おきひき」です。表記は「お木曳」「御木曳」の両方が使われ、どちらも同じ行事を指します。伊勢御遷宮委員会の公式表記は「お木曳」です。

意味は、伊勢神宮の御遷宮のための御用材を奉納する、伊勢のまちの民俗行事です。もとは社殿を造る御用材を宮域内へ運び入れる労役奉仕で、それが祭礼として形を整えました。歴史は500年を遡ると言われています（伊勢御遷宮委員会）。

掛け声は「エンヤ！エンヤ！」。数トンの御用材を大勢で曳くため、声を揃える必要があります。この掛け声が、映像や現地で最初に耳に入る音です。

「御木曳初式（おきひきぞめしき）」は、お木曳行事に先立って行われる神事です。行事本体とは別のものとして扱われます。

陸曳と川曳は何が違うのか

お木曳には2つの方式があります。運ぶ先の宮が違い、見た目もまったく異なります。

陸曳（おかびき）	川曳（かわびき）
外宮へ運ぶ 市街地を奉曳車で曳く 交差点での方向転換「どんでん」が見どころ	内宮へ運ぶ 五十鈴川の中を木ぞりで曳く 宇治橋の下をくぐる場面が見どころ

陸曳は地響きを立てて進む迫力、川曳は水しぶきを上げて進む勇壮さが特徴です。同じ「お木曳」でも、見に行く時期で体験がまるで変わります。

愛子さまが参加された8月2日は川曳の最終日にあたります。川から引き上げた材木を載せた木ぞりの綱を、参道で曳かれました（産経新聞）。

愛子さまが参加された8月2日の様子

愛子さまは8月1日から三重県を訪問され、2日に伊勢神宮のお木曳行事を視察されました。同日夜に帰京されています。

当日は白い法被をまとい、内宮を参拝されたあと、参道で綱を曳かれました。近くにいた男性は「愛子さまがしっかりと足を踏ん張って曳かれていたお姿に、本当にありがたいと思いました」と話しています。千種さんは「綱を曳かれたあと、関係者たちに丁寧にお辞儀されているところを拝見しました」と振り返りました（女性自身）。

三重県訪問では鳥羽水族館もお訪ねになり、ラッコの給餌「イカミミジャンプ」を見学されました。行事の視察と地域の施設訪問を組み合わせた日程になっています。

2026年・2027年のお木曳行事の日程

お木曳行事は2年に分けて行われます。今年は第一次、来年が第二次です。

回	陸曳（外宮）	川曳（内宮）
第一次 2026年	5月9日〜6月13日	7月25日〜8月2日
第二次 2027年	5月8日〜6月12日	7月24日〜8月1日

2026年の日程はすべて終了しています。次に現地で見られるのは2027年5月からです。春が陸曳、夏が川曳という並びは両年とも同じで、覚えやすい構成になっています。

一般でも御木曳に参加できるのか

結論から言うと、参加できます。参加の入り口は大きく3つに分かれます。

服装は法被が基本です。綱を引く行事のため、足元は動きやすい履物が求められます。川曳は川の中を歩くため、濡れる前提の準備が必要です。

御木曳のQ&A

Q1. 御木曳の読み方は何ですか？

「おきひき」です。「お木曳」と「御木曳」の両方の表記があり、指す行事は同じです。伊勢御遷宮委員会の公式サイトでは「お木曳」と表記されています。検索するときはどちらでも同じ情報にたどり着けます。

Q2. 何のために行う行事ですか？

式年遷宮の社殿を造る御用材を、神域へ運び入れるための行事です。式年遷宮は20年に一度、社殿をはじめすべてを新しくして大御神に新宮へお遷りいただく祭りで、1300年以上続いています（伊勢神宮）。

Q3. 次の式年遷宮はいつですか？

第63回神宮式年遷宮は令和15年（2033年）秋の「遷御の儀」が最も重要な儀式になります。関連行事は令和7年から令和16年にかけて続きます。お木曳はその序盤にあたる行事です。

Q4. 2026年の御木曳はもう終わりましたか？

終了しています。陸曳が5月9日〜6月13日、川曳が7月25日〜8月2日でした。愛子さまが参加された8月2日が第一次の最終日です。次は2027年5月8日から第二次が始まります。

Q5. 芸能人も参加しているのですか？

2026年5月の陸曳に小栗旬さんや田中圭さんらが参加したと報じられました。特別神領民や一日神領民の枠は一般に開かれているため、著名人が同じ綱を曳く場面も生まれます。参加者の氏名が公式に一覧で公表される行事ではありません。

Q6. 記事の考察は確定した情報ですか？

いいえ。「2027年は2026年を上回る規模になる」という見立ては編集部の予想であり、主催者の発表ではありません。参加者数や申し込み状況は今後の告知で変わります。日程・参加方法は必ず公式の案内で確認してください。

2033年の遷宮までに何があるのか

お木曳は入り口の行事です。2027年の第二次で御用材の奉曳が一段落したあとも、社殿の造営に向けた祭典が続きます。

注目したいのは参加型の行事がどこまで開かれるかです。お木曳が市民参加の代表格である以上、今年の盛り上がりは主催側の運営判断にも影響します。枠の拡大や受け入れ体制の見直しがあるとすれば、次の告知で見えてきます。

訪れる側の実務としては、宿の確保が最大の関門になります。行事期間の伊勢は混雑します。2027年5月を狙うなら、年内から動いておくと選択肢が残ります。

まとめ

御木曳は、見るだけでなく手で触れられる行事です。20年に一度という周期を考えると、次の機会は2047年になります。

2027年の日程はすでに出ています。陸曳と川曳のどちらを見たいかを先に決めておくと、旅程が組みやすくなります。